开合之间，“张”显中国智慧（字载匠心·惊艳时光的中国智慧） - williamhill.com

伞，这一日常用品，在炎炎夏日和骤雨频降的时节为人们提供了便利，其形态和象征意义随着历史的演进发生了诸多变化。数千年来，伞的发展历程折射出技术和文化的进步。

关于伞的发明者，历史上存在多种传说，例如鲁班之妻或师娘所创。然而，根据古文字学家李学勤的研究，最早的“伞”字出现在湖北云梦睡虎地秦简的《日书》甲种中，其字形结构表明“伞”字至迟在秦朝已经出现。伞的起源可以追溯到更早的笠（一种用竹篾或棕皮编制的帽子）和簦（一种带有手柄的大笠）。《国语》和《史记》的记载表明，在春秋战国时期，人们已经使用类似伞的器具来遮雨。

考古发现中，最早的伞骨架实物来自湖北襄阳余岗楚墓，为战国时期，其伞骨长113厘米，推测伞面不可收合。与现代伞形制相似的早期实物则多为古代的车伞盖，其作用除了遮蔽风雨，更重要的是彰显使用者的身份地位。北京琉璃河西周车马坑出土了最早的车盖，春秋时期的车盖制作已相当精巧，战国楚墓也出土了车盖，秦始皇帝陵博物院的铜车马也配备了可拆卸的车伞盖。汉朝画像石、东汉画像镜以及山西太原北齐徐显秀墓的壁画中均有伞盖的形象，象征着尊贵地位。据《晋书》等史料记载，古代对皇室和官员使用伞盖的等级有明确规定，这一制度一直延续到明清。

关于伞面的材质，通常认为古代以丝帛和纸为主要材料，并涂抹桐油以防水。然而，由于有机材料不易保存，伞面材质的演变在很长时期内难以通过出土实物得知。

到了两宋时期，伞已普及至普通百姓，用途广泛且品种多样。孔平仲的诗句描绘了纸伞在风中被吹动的情景，周密的记载则提及了携带雨具。在《清明上河图》中，可以看到小摊贩在伞下经营，以及伞在店铺、道路和桥梁两侧的摆放。此外，伞也成为一种礼赠，如《梦粱录》中记载的迎亲日男家会准备青凉伞。沈括在《梦溪笔谈》中还记载了宋朝官员利用油纸伞破案的案例。

明清时期，伞的制作技艺更加成熟。随着棉纺织业的发展，棉布伞面比油纸伞更为坚固耐用，广受欢迎。清朝晚期，钢骨伞传入中国，对中国传统制伞业造成冲击，但中国伞业奋起直追，到20世纪二三十年代，国货伞的技艺已与进口伞不相上下，广州和上海的伞厂生产的钢骨伞备受青睐。1932年，杭州都锦生丝织厂的创始人改进工艺，成功创制出以淡竹为骨、丝绸为伞面的西湖绸伞，因其美观和相对低廉的价格而广受欢迎。

伞作为中国劳动人民智慧的结晶，也传播到海外，对其他国家文化和风俗产生影响。唐朝时期，日本遣唐使将中国伞带回，并在江户时代普及，以唐伞为原型的和伞至今仍是日本茶道和舞蹈表演的重要组成部分。在西方，17世纪的英国作家约翰·伊夫林在其日记中记录了传教士从中国带回的阳伞。学者卡尔·克劳斯曼在其著作中指出，18至19世纪，阳伞是西方女士衣橱的重要物品，中国伞在装饰艺术和制作工艺上对西方阳伞产生了影响。

新中国成立后，各地制伞工艺得到重视，杭州西湖绸伞、泸州油纸伞、武汉苏恒泰油纸伞等制作技艺被列入国家级或省级非物质文化遗产。西湖绸伞曾作为礼品赠予时任美国总统尼克松，泸州分水油纸伞也亮相了第31届世界大学生夏季运动会。2009年，中国伞博物馆建成开放，致力于研究中国伞的起源、发展及中西方伞的联系，并努力传承和保护濒临失传的西湖绸伞制作技艺。目前，中国伞博物馆通过MR技术提供西湖绸伞制作体验，并计划于2025年举办“洋阳伞伞——从阳伞到洋伞看中西文明的交流互鉴”展览，从文化交流角度解读伞。

陈娜表示，作为博物馆，有责任收藏、保管和研究伞，让公众了解伞的历史、文化、样式及形制。从古代的笠、簦、车盖到纸伞、油布伞，再到近代对伞的引进、模仿和创新，中国人在应对自然挑战和外部变化中展现了独特的智慧与韧性，并以此与自然和谐相处、与世界交流互鉴。

如今，中国制伞业蓬勃发展，生产的日常用伞在防水防晒、轻便耐用等方面具有竞争力，同时，联名、私人定制等新玩法也层出不穷。中国已成为全球主要的现代伞生产国，浙江上虞崧厦一地就生产了全球约三分之一的伞。随着时代发展，中国伞业在创新能力和全球布局方面不断提升，中国伞的故事以及中国智慧和中国制造的故事仍在继续。

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